2021-2022新教材高中語文第七單元15我與地壇節選作業（附解析部編版必修上冊）

我與地壇（節選）基礎鞏固練一、語言文字運用1．下列加點詞語中，注音完全正確的一項是(　A　)A．宿命(sù)炫耀(xuàn)坍圮(tānpǐ)窸窸窣窣(xīsū)B．蟬蛻(tuì)熨帖(yùn)荒蕪(wú)歷盡滄桑(cānɡ)C．砌玉(qì)恪守(ɡé)地壇(tán)肆意雕琢(zhuó)D．頹墻(tuí)庇護(pì)緘默(jiān)亙古不變(ɡèn)【解析】　B項，“熨”應讀“yù”；C項，“恪”應讀“kè”；D項，“庇”應讀“bì”。2．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是(　C　)史鐵生的離去令人痛惜，作家張煒在接受記者采訪時說：“__________”①我不能不去想象他的勞作，他是怎樣寫出這一個個字的。②他以常人難以想象的堅韌頑強的生命力，不斷地將思與詩投擲到這個異常喧囂的世界上。③我知道這是他把全部生命凝聚成一道強光，照射到無邊的夜色深處。④我不知道還有誰像他一樣，在這樣的情與境下凝神打量或閉目冥思，燃燒自己。⑤鐵生是這個時代難以消逝的聲音。⑥而后他出版的每一篇文字，只要讀到，都讓我獲得一次次特別的感動。A．②①③④⑥⑤B．②③①⑤④⑥C．⑤②④⑥①③D．⑤④②①③⑥【解析】?、菔菍κ疯F生總的評價，后面的幾句是對這一評價的解釋，⑤應放在首句。②是對史鐵生品格的贊揚，④是通過比較進一步突出史鐵生的特點；⑥①③三句聯系較為明顯，⑥是說史鐵生的創作，①是說創作的艱辛，上句的“文字”與“一個個字”相照應，③是對史鐵生以生命創作出的“文字”的贊揚。閱讀下面的文字，完成第3～5題。不似江南雪景的含蓄柔麗，北方雪景是大刀闊斧的，極度的嚴寒撲面而來。一方水土養一方人，(　　)從家鄉到哈爾濱，我始終沒離開東北。14 鄉村的生活圖景仍然遵從自然時序，春耕、冬藏、秋收，對城市的生活方式卻大有不同。當我們住在溫暖的房子里安居樂業的時候，寒冷的冬日不過是窗外可供欣賞的審美客體：松花江的冰面在陽光的映射下是鈷青色的，隱約能看到凝固的波紋；樹木的枝杈間堆積著白雪，厚重如大朵的棉花……而今的銀白世界里物質豐富，閑食琳瑯滿目，想起小兒時代的零嘴，如同白雪覆蓋著的金銀木紅艷的果實，既是誘人的，又是審美的，盡管那可能是一種貧困美學。3．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是(　C　)A．讓人們創生出獨特的生活美學的是冰雪環境，雖有它的不適之處。B．讓人們創生出獨特的生活美學的是有它不適之處的冰雪環境。C．冰雪環境雖有它的不適之處，但讓人們創生出獨特的生活美學。D．冰雪環境讓人們創生出獨特的生活美學，雖有它的不適之處?！窘馕觥俊「鶕拔摹氨狈窖┚笆谴蟮堕煾?，極度的嚴寒撲面而來”可知，下面應該將“冰雪環境”作為陳述對象，可排除A、B兩項。根據語境，此句應強調“冰雪環境讓人們創生出獨特的生活美學”，排除D項。4．下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是(　A　)A．大漠沙如雪，燕山月似鉤。B．輕風扶細柳，淡月失梅花。C．飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。D．借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！窘馕觥俊‘嫴ɡ司€的句子使用了比喻的修辭手法。A項使用了比喻的修辭手法。B項使用了擬人的修辭手法。C項使用了夸張的修辭手法。D項使用了設問的修辭手法。5．文中畫橫線的語句有語病，請修改。答：鄉村的生活圖景仍然遵從自然時序，春耕、秋收、冬藏，與城市的生活方式卻大有不同?！窘馕觥俊‘嬀€的句子主要存在以下幾個問題：①語序不當，“春耕、冬藏、秋收”應改為“春耕、秋收、冬藏”；②不合邏輯。介詞使用不當，把“對”改為“與”。6．閱讀下面的一段文字，概括史鐵生散文的四個特點。翻開史鐵生的散文，你會不知不覺地被他那平實的文字吸引，更會情不自禁地被作品中的真情打動。哲理一詞似乎是神秘且深奧的，其實它就在我們身邊。史鐵生用他的筆在平實的敘述中向人們闡述了人生的哲理。畫家會用濃重的色彩和奇特的視覺構圖抒發悲愴情感，而史鐵生卻運用樸實無華的語言來描述他的特殊經歷，其作品在看似平實的語言中充滿悲愴，這悲愴彌漫在整篇作品中。答：①文字平實(或：平實的語言)；②感情真摯(或：蘊含真情)；③具有哲理_(或：哲理性強)；④充滿悲愴?！窘馕觥?4 　解答此題要注意每個句子中的關鍵詞語，特別是評價性詞語，如談到史鐵生的文字時的“平實”，談到其作品情感時的“真情”，談到作品內容時的“哲理”，談到語言時的“悲愴”。7．請按要求改寫下面文段中畫線的部分。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。把畫線部分的句子改成主謂式結構，不能隨意增加文字。答：古殿檐頭浮夸的琉璃剝蝕了，門壁上炫耀的朱紅淡褪了，一段段高墻坍圮了，玉砌雕欄散落了?！窘馕觥俊〗獯鸨绢}首先可以找出畫線句子中描寫的中心對象，即“琉璃”“朱紅”“高墻”“玉砌雕欄”，然后按照要求，從句式的角度，改成主謂關系的句子。8．“先生的影響太深了，從來沒想過先生會走。地壇里玩耍的那個孩子，回去了！”“史先生走了，但他對生命意義的思考已經成為一筆非常重要的社會財富永遠留了下來?！?010年的最后一天，在與病魔斗爭了30多年后，史鐵生走了，許多讀者第一時間在網上留言以表紀念。史鐵生生前說過：“死是一件無需乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日?！彼ナ篮?，全國各地的作家以及讀者都不約而同地舉行了各種追思會，紀念這位普通而平實的殘疾人作家。根據你對史鐵生的了解，寫一段紀念性的文字，不超過50個字。答：示例：史鐵生已經用文字告訴我們，他是怎么活過來的。盡管他的文字很優雅很高貴很凄迷也很智慧，盡管讀他的文字，對我們來說已經成了一種享受、一種愉悅?！窘馕觥俊】忌谧鞔鸬臅r候要注意把握住題干的要求，是給史鐵生寫紀念性的文字，同時要注意答案有字數的限制。紀念性的文字要包含三方面內容：一是史鐵生文章的成就，二是他對生命的感悟，三是他在病痛中顯示出的堅強。二、拓展閱讀訓練閱讀下面的文字，完成9～12題?；叵腓F生陳村2010年的最后一天，早上八點半，我被手機短信鬧醒，去看，才知道史鐵生去世的消息。接著的幾天有幾十家媒體要求采訪，我一一謝絕。我自己寫文章比記者寫，真實。他在送我的華夏社出版的《禮拜日》一書上寫道：陳村：這家出版社，這本書的裝幀，這本書的作者和這本書的存有者，都與殘疾有關?？磥?，殘疾有可能是這個世界的本質。鐵生14 八九年十月他跟我投緣，也許因為我們有相似的經歷，都曾當過知青，都是病退回城，都曾在里弄加工組“午餐半小時”，都屬殘疾人，都寫作。但他站不起來了，我還能彎曲地站立和難看地短程行走，我曾跟他說，我在走向他。他的困厄比我多十倍，他的思想也深入十倍。在我眼里，史鐵生是當代中國最好的作家。這些年，我到北京必去看望史鐵生。在他那里坐兩三個小時，吃頓飯。他們夫婦邀我住他們家，我總推辭了。我來去匆匆，住下本可以多說話，可是他的身體禁不住客人的打擾。他的截癱，他的腎臟萎縮，用他的話，發動機和輪子都壞了，維持身體的運行很累。每周兩到三次的腎臟透析，不由分說地打斷他的生活和思維。除了他的體力精力，除了同情他不能多抽煙，我和他的談話與常人無異。談得很快樂。殘疾其實并不缺少什么，只是不能實現罷了。他常常想得比人們深入透徹，他有自己的理由和節律。他是小說家，我喜歡讀他作品的一個最大的理由是，他的想法和文字明凈，不曾神神鬼鬼牽絲攀藤。他的手總是溫暖的，寬厚的。他是能超越智和愚的。他不作狀，而是常常省察自己的內心。他把自己看輕了，才能去愛自己，愛世界。史鐵生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命題下諸多奧義。別人用腿走路，丈量大地。他從腿開始思想，體察心靈。他常常糾纏在那些排遣不開的命題，時間長了，成為習慣和樂趣。他的想法都是經過推理論證的，有明晰的線索可尋?？墒?，聽他說話的人，因為自己的好腿好腎，常常哼哼哈哈的，懶得跟從他的思維。他更多被閱讀的是《我的遙遠的清平灣》《我與地壇》《命若琴弦》。那樣的故事只有他能寫。讀時候想，滄浪之水清兮，可以濯吾纓。讀史鐵生的文章，和他談話，都不會越讀越狹隘。他很艱難地從生存的窄縫里走出來，帶著豁然開朗的喜悅。我常是站到自己之外，有一種嘲弄自己之流的快樂。他不是，他完整地保存自己，依然快樂。經過那道窄縫之后，快樂肯定不再張揚，應該稱為喜悅了。他是用喜悅平衡困苦的人，不容易破滅。許多游戲和他無緣，他不再迷失，可以觀賞自己，觀賞上帝的手藝。2011年1月4日，史鐵生六十歲生日這天，上海和北京先后開會追思他的一生。我在復旦大學的追思會上提到“坦然”二字。史鐵生坦然寫他自己，他的一生透明坦蕩，讀過他作品的人知道他許多往事，也看見他的許多思索。那些困苦，經受血的洗禮后成了他的資源，以此走向內心，走通命定之路，去看他人和世界。他追問，但不控訴，不失態。14 這幾天重新翻看《病隙碎筆》和他送我的其他書。他將自己拆開，思索許多有關精神的命題。關于上帝和神，關于心魂，關于愛情，關于有無，關于自卑，關于生死。他給世界找到的本質是殘疾和愛情：殘疾是事物的障礙，愛情是心魂的追求。他將上帝視為同行，窺探上帝作為編劇的手藝。1998年1月，我帶女兒去看鐵生。鐵生打開電腦教她玩著名的吃豆子游戲。他說自己有時也玩兩盤。這也是他的生存狀態，在死神的追逐下，他飛快行走，一路跳跳蹦蹦地吃下許多豆子。這個輪椅上的人是最勇敢的人，面向真實的人生，不退縮到無知和曲解，不麻痹麻醉自己。他對許多事情興致盎然，關心新舊科學和新舊哲學，關心今天。他的敘述強調邏輯，推理嚴密，用論據論證那些看似荒謬的人生命題。他一直在思索：人從哪里來，到哪里去。他從身體的不能去想精神，想靈魂。他的神不是星相或星座，而在自己心中。他是無法站立的人，也是最挺拔正直的人。2011年1月6日，復旦大學的“史鐵生追思會”，屏幕上打出他的肖像。照片上的他那么神采奕奕，寬厚地笑著，如同他的作品一樣真誠，溫暖，厚重。這樣的作家是不會死的。(有刪改)9．下列對文本內容的理解，正確的一項是(　C　)A．第一段中作者謝絕媒體采訪，是怕記者不能真實地展現史鐵生的生活經歷和性格特點，以免他們在文中編造虛構。B．前半部分敘寫史鐵生罹患殘疾，飽受疾病折磨的生活現狀，意在表現對史鐵生命運多舛、遭逢不幸的同情和惋惜。C．第六段結尾引用詩句，表明史鐵生作品恰如清水洗滌靈魂，具有巨大的精神感召力。D．第九段提到的史鐵生教陳村女兒玩吃豆子游戲，說明史鐵生和常人一樣也喜歡玩電腦游戲，有著廣泛的興趣愛好?！窘馕觥俊項，“以免他們在文中編造虛構”于文無據，決定自己寫文章來紀念史鐵生，只是因為他覺得自己寫文章更能反映出真實的史鐵生。B項，“意在表現對史鐵生命運多舛、遭逢不幸的同情和惋惜”分析錯誤，“前半部分敘寫史鐵生罹患殘疾，飽受疾病折磨的生活現狀”意在表現史鐵生的樂觀豁達，而非“表現對史鐵生命運多舛、遭逢不幸的同情和惋惜”。D項，文中寫“玩吃豆子游戲”的細節，不僅反映了史鐵生的生存狀態，更表現了史鐵生與疾病抗爭的堅強意志和積極樂觀的人生態度，而非表現他“有著廣泛的興趣愛好”。10．下列對文章內容和藝術特色的鑒賞分析，不正確的一項是(　D　)A．作者在文中描寫史鐵生所遭受的病痛，一方面是為了表現史鐵生與苦難抗爭的精神和取得的成就，一方面是為了表達“我”對史鐵生的敬仰之情。B．第九段中“他是無法站立的人，也是最挺拔正直的人”簡練地寫出了史鐵生的身體狀況和心靈狀況。用對比的手法，表達了對史鐵生的敬仰之情。C．文章運用了記敘、抒情、議論等表達方式，用平實質樸的語言抒發著對史鐵生的懷念與追思，字里行間充滿著對這位不屈服于命運的作家的敬意。D．文章結構首尾呼應，從初聞死訊的意外到“追思會”時釋然，表明作者通過對亡友史鐵生的回憶，開始對死亡、對生命有了全新的認識?！窘馕觥俊　氨砻髯髡摺瓕λ劳?、對生命有了全新的認識”于文無據。從初聞死訊的意外到“追思會”時釋然，表明作者通過對亡友史鐵生的回憶，表達了對朋友的懷念之情，以及對朋友不屈服于命運的敬意。并沒有體現出作者開始對死亡、對生命有了全新的認識。14 11．第二段引用史鐵生送我《禮拜日》一書上所寫的文字有什么用意？答：示例：①《禮拜日》一書上所寫的文字意在表達身體的殘疾、生活的磨難、人生的挫折、生活的不完美等等是個人無法避免的客觀存在，表現了史鐵生面對身體殘疾和自身苦難的坦然、樂觀的態度。②作者引用這段文字，為了引出下文對史鐵生思索生命、樂觀感恩、勇敢面對困難的記敘和議論?！窘馕觥俊　抖Y拜日》一書上所寫的文字，重點是最后一句話“殘疾有可能是這個世界的本質”。理解這句話的含義可以依據下文中“殘疾其實并不缺少什么，只是不能實現罷了”“他給世界找到的本質是殘疾和愛情：殘疾是事物的障礙，愛情是心魂的追求”，這些文字意在表達身體的殘疾、生活的磨難、人生的挫折、生活的不完美等等是個人無法避免的客觀存在，即世界上的萬事萬物以及我們的生活都是不完美的，都是有缺憾的，史鐵生通過自己的腿疾看到生活不完美的本質，表現了史鐵生面對身體殘疾和自身苦難的坦然、樂觀的態度。所以，史鐵生面對疾病，不覺痛苦，因為他知道生活充滿了苦難，要用自己的堅強和樂觀去面對生活中的種種不如意。從結構上講，作者引用這段文字，意在引出下文對史鐵生思索生命、樂觀感恩、勇敢面對精神的記敘和議論。12．有人說“真實、哲理、情感釀成了陳村的散文，使他的散文猶如一首美麗動人的情歌”，試結合選文內容談談你對這句話的認識。答：示例：①真實：這篇文章是陳村從朋友的角度寫的，文章寫了與史鐵生的交往，這些都可以反映出史鐵生真實的生活和思想。同時，因為作者和史鐵生有相似的經歷，所以文章表達的作者的情感也是真實而又真摯的。②情感：文中在回想史鐵生的記述中，有很多的議論，這些議論從史鐵生對生命的思索、樂觀感恩的精神、勇敢面對困難的品質三方面表達了作者對史鐵生的敬仰之情。③哲理：這篇文章，能夠讓我們平靜的生活激起一輪熱愛生命的漣漪，教我們堅強，教我們奮斗，教我們樂觀，所以說，陳村的散文像一首美麗動人的情歌，給我們以美好而光明的一面?！窘馕觥?4 　本文是陳村從朋友的角度寫的，文章寫了史鐵生贈給作者華夏社出版的《禮拜日》，并在上面題字，以及作者到北京史鐵生家中與他交流，還有史鐵生教作者的女兒玩游戲等情節，都可以反映出史鐵生真實的生活和思想。文中在回想史鐵生的記述中，有很多的議論，比如“在我眼里，史鐵生是當代中國最好的作家”“他不再迷失，可以觀賞自己，觀賞上帝的手藝”“這個輪椅上的人是最勇敢的人，面向真實的人生，不退縮到無知和曲解，不麻痹麻醉自己”，這些議論從對史鐵生對生命的思索、樂觀感恩的精神、勇敢面對的品質三方面表達了作者對史鐵生的敬仰之情。這篇文章從情感上講是真摯的，因為作者和史鐵生有相似的經歷，“都曾當過知青，都是病退回城，都曾在里弄加工組‘午餐半小時’，都屬殘疾人，都寫作”，所以字里行間充滿了真摯的情感，如“在我眼里，史鐵生是當代中國最好的作家”“照片上的他那么神采奕奕，寬厚地笑著，如同他的作品一樣真誠，溫暖，厚重。這樣的作家是不會死的”這些話，既是議論，也是抒情，表達了作者對史鐵生的尊重與敬仰。陳村的這篇文章，能夠讓我們平靜的生活中激起一輪熱愛生命的漣漪，教我們堅強，教我們去奮斗，教我們樂觀，所以說，陳村的散文像一首一首美麗動人的情歌，給我們以美好而光明的一面。閱讀提升練一、閱讀下面的文言文，完成1～4題。那個冬天我走進地壇彭程讀到《我與地壇》后，我專門騎車去了一次地壇公園。冬日的寒冽中，我用了半天時間，走過整個公園，每隔一會兒，就要擦拭一下被噓出的熱氣弄模糊了的眼鏡片。雖然過去也來過，但此次它大不一樣了，只因為被史鐵生描寫過，便仿佛成了一個全新的地方。我尋找作品里描寫過的那些場所，想象他的輪椅曾經停在什么位置，哪里是歌唱家練嗓子的地方，那對從中年慢慢地變為老年的夫妻，每天散步時是從哪個門進入公園。在漫長的日子里，作者史鐵生坐在輪椅上，望著面前的空曠和靜謐，思考他的苦難和命運、他的活著的理由、他可能的救贖之路。對于他，這注定是一個無法擺脫但又必須厘清的糾纏。二十一歲那年，命運就判決他下肢癱瘓，只能終身坐在輪椅上，死亡之日才是解脫之時。時時刻刻，他體驗著一種面臨絕境的、即將被吞噬的感覺，仿佛一只腳踏在懸崖邊緣松動的碎石上，仿佛面對剃刀寒光閃閃的鋒刃。史鐵生的最初反應，與處于類似境遇的其他人沒有什么不同，那就是對命運不公的抱怨甚至是忿怒：憑什么是我來承受這樣的苦難？但這樣的情緒并無助于改變這一個堅硬的事實。無奈中他只能平靜下來，努力讓自己思考，試圖弄明白一些事情。時間并未能平復傷痛，但有助于讓他認識傷痛。從那一個一次次與榮譽擦肩而過的長跑者身上，從那一個漂亮但弱智的小姑娘身上，他看到了造物者的不講道理，看到了偶然性的隨意捉弄，看到了苦難的無所不在。他明白了，“看來差別永遠是要有的?？磥砭椭缓媒邮芸嚯y——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它?！倍烧l來充任這樣的苦難角色，誰去體現世間的幸福、驕傲和快樂，實在是沒有理由可講。這個命題同時還有著一個分蘗：那么，要不要活下去？也是在長久的思索后，作者領悟出“死是一件無須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事?！边@樣想過之后，他安心了許多，接下來的問題便是需要思考怎樣活了。終于，寫作接引了他，成為他每天愿意繼續觀看晨曦和夕陽的最重要的動機。按照他的說法，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著?！被蛘?，“只是因為我活著，我才不得不寫作?！边@是他使自己獲得拯救的道路，他花了很長時間才找尋到。自此他沿了這條道路艱難地行走，就像獨自搖著輪椅跨過公園里的溝溝坎14 坎。終于，在走進這個園子15年之后，他拿出了這一篇《我與地壇》。這是一朵在煉獄的黑暗中開放的花朵，卻閃動著屬于天堂的奇異光亮。這一點賦予了它罕見的品質。說到底，最終支撐起他殘缺的生命的，是一種存在意義感的獲得。我想到了奧地利精神醫學家、“意義療法”的創始人維克多·弗蘭克的著作《活出意義來》。作為當年納粹集中營中的一名囚犯，他展現了被關押者們的兩種前景——或者死于疾病凍餒，或者最終被推進焚尸爐，沒有別的選擇。每個人都面對同樣的境遇，但意識選擇的不同將他們分別開來。那些能夠始終保持某種目的感的人，從肉體到精神都顯得更健旺，甚至挨過了最為艱難的日子。哪怕這種目的是多么渺小，如努力保存下家人的一張合影，設法看一眼囚室外一棵綻放新葉的小樹。所以弗蘭克反復引用尼采的一句話：“懂得‘為何’而活的人，差不多‘任何’痛苦都忍受得住?！弊鳛閷懽髡叩氖疯F生的卓越，也正是建立在這一點上。他自寫作中發現了意義，從而獲得了抗衡苦難的力量。殘疾促使他思考，思考讓他窺見了生存的本質，得以平靜地看待和接納苦難，達成了與自己命運的和解。這是一種窺見命運底牌后的開悟和坦然，絕非膚淺浮泛的樂觀主義所能比肩的。事實上，幾乎可以說在他的所有作品中，反復思索和表達的都是以生與死、墜落與升騰為內核的一個話題群落，在具體作品中又體現為不同的伸延或變異。而這一篇作品，無疑正是一個承前啟后的重要環節。命運給了史鐵生一副爛牌，他卻將它打得至為出色。這種感悟并不是僅僅對作者自己才有意義，否則就不會有那樣廣泛而強烈的反響。從對自身殘疾的思考生發開去，他進一步揭示了殘疾是一切生命共同的、本質的困境。它不僅僅限于肢體器官的殘缺，而是有著廣闊的指向——對于美貌、健壯、聰明而言，丑陋、病弱、愚鈍也是一種殘疾，如此等等。因此，地壇是他個人的救贖之所，而他從這里獲得的覺悟，也將會成為讀者尋求自身超度的一種導引，一個力量之源，盡管他們中的大部分不可能來到這座園林。此后多年中，我又去過幾次地壇公園。最后一次，記得是在一個深秋的黃昏時分，落日的余暉斜灑在祭壇上，黃靄靄一片，遍地飄落的樹葉散發著清新而苦澀的氣味。雖然史鐵生已經辭世多年，但他筆端吐露出的文字，仿佛此刻視野中的光亮，無聲而廣闊地漾蕩開去，在一方方靈魂的田畝中流布氤氳。他描寫過的這個地方，已然不再是一個單純的地理處所，而是一個精神的朝圣之地，加持和祝福都在無聲地進行著。(選自《光明日報》2019年10月，有刪改)1．下列對文章相關內容的理解，不正確的一項是(　B　)A．作者在讀過史鐵生的作品后冒嚴寒重游地壇公園，有了一種與過去不同的全新感覺。B．文章詳細引述弗蘭克的作品，目的是強調再苦難的人生也都要保持某種目的感。C．作為一切生命共同困境的殘疾，并非僅限于肢體器官的殘缺，還應包括更多的方面。14 D．地壇公園已然“是一個精神的朝圣之地”，這句話是對史鐵生及其作品的高度評價?！窘馕觥俊　皬娬{再苦難的人生也都要保持某種目的感”分析偏頗。原文第六段：說到底，最終支撐起他殘缺的生命的，是一種存在意義感的獲得。我想到了奧地利精神醫學家、“意義療法”的創始人維克多·弗蘭克的著作《活出意義來》?！愿ヌm克反復引用尼采的一句話：“懂得‘為何’而活的人，差不多‘任何’痛苦都忍受得住”。第七段有：作為寫作者的史鐵生的卓越，也正是建立在這一點上?？梢娢恼乱龈ヌm克的作品，是為了表明：“懂得‘為何’而活”是史鐵生成為卓越的寫作者的前提。2．下列對文章藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是(　C　)A．文章的敘述性標題，交待了特定的時序和場景，這為全文確立了一個獨到的抒寫視角。B．作者將對史鐵生的欽敬之情與生命的感悟有機結合，情理交融，情感真摯而富有哲思。C．文章描繪公園冬日的情景，描寫公園的深秋，雖然著墨不多，卻富有意蘊，耐人回味。D．本文思維縝密，層次清晰，敘議轉換自然；語言不求工而自工，優美雋永，含蓄蘊藉?！窘馕觥俊　懊枥L公園冬日的情景”錯，文章沒有描寫公園冬日的情景，“冬日的寒冽中，我用了半天時間，走過整個公園，每隔一會兒，就要擦拭一下被噓出的熱氣弄模糊了的眼鏡片”，這里并無描繪，只是簡單交待時間、地點、狀況，文中主要是想象和議論抒情。3．史鐵生癱瘓后，是怎樣擺脫苦難糾纏、完成自我救贖的？請結合文本進行概述。答：示例：①他平靜下來，讓自己思考，接受苦難，充任世上苦難的角色；②經過長久地思考，認識到死亡是生命的一部分，決定安心地活下去；③找到了活下去的方式，與寫作結緣，走上寫作的道路；④發現了寫作的意義，獲得了抗衡苦難的力量，成為卓越的寫作者?！窘馕觥?4 　依據第三段“無奈中他只能平靜下來，努力讓自己思考，試圖弄明白一些事情。時間并未能平復傷痛，但有助于讓他認識傷痛?！靼琢?，……而由誰來充任這樣的苦難角色，誰去體現世間的幸福、驕傲和快樂，實在是沒有理由可講”得出答案①。依據第四段“這個命題同時還有著一個分蘗：那么，要不要活下去？也是在長久的思索后，作者領悟出‘死是一件無須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事?！@樣想過之后，他安心了許多”得出答案②。從“接下來的問題便是需要思考怎樣活了。終于，寫作接引了他，成為他每天愿意繼續觀看晨曦和夕陽的最重要的動機。按照他的說法，‘活著不是為了寫作，而寫作是為了活著?！蛘?，‘只是因為我活著，我才不得不寫作?！@是他使自己獲得拯救的道路，他花了很長時間才找尋到”中得出答案③。從第五段“自此他沿了這條道路艱難地行走，就像獨自搖著輪椅跨過公園里的溝溝坎坎。終于，在走進這個園子15年之后，他拿出了這一篇《我與地壇》。這是一朵在煉獄的黑暗中開放的花朵，卻閃動著屬于天堂的奇異光亮。這一點賦予了它罕見的品質”，第七段“作為寫作者的史鐵生的卓越，也正是建立在這一點上。他自寫作中發現了意義，從而獲得了抗衡苦難的力量。殘疾促使他思考，思考讓他窺見了生存的本質，得以平靜地看待和接納苦難，達成了與自己命運的和解。這是一種窺見命運底牌后的開悟和坦然，絕非膚淺浮泛的樂觀主義所能比肩的”得出答案④。4．闡釋“這是一朵在煉獄的黑暗中開放的花朵，卻閃動著屬于天堂的奇異光亮”一句的含意，并從修辭的角度作簡要賞析。答：示例：(1)《我與地壇》雖是一位殘疾人在面臨絕境時完成的作品，卻體現出對生命的深刻思考，有著感人的藝術魅力。(2)主要運用了比喻的修辭手法。將“作品”比喻為“花朵”，“癱瘓后的苦難”比作“煉獄的黑暗”，“作品的思想和藝術魅力”比作“閃動的光亮”，“美好的人生”比作“天堂”?！窘馕觥俊∈紫葟臏\層而言得出答案(1)史鐵生用生命和思考寫下《我與地壇》像在苦難中頑強盛放的花朵一樣，璀璨奪目。然后深層而言表達了作者的贊美崇敬之情，一位輪椅上的殘疾人能于逆境中活出不凡，難能可貴，史鐵生對于生命的感悟和思考必然啟迪感染更多的人。接著從修辭角度分析得出答案(2)：用花朵比喻《我與地壇》這部作品的價值，相似點都是美好感人、魅力無窮的；煉獄的黑暗喻指史鐵生遭遇的困境——身體殘疾、疾病困擾等，相似點是痛苦，迷茫；用天堂的奇異光亮比喻史鐵生及其作品對世人的影響以及活著的價值、人生的成功、生命的美好。生動形象地抒發了作者的敬重贊嘆之情。二、閱讀下面的文言文，完成5～8題。合歡，合歡李曉東很多年以后，我才知道，那是合歡。小城況味，多是從悠長悠長的小巷里蕩漾出的，這是九歲的我就已經能感受得到的。所以，當母親牽著我的手慢慢走進不知名的巷道時，一種淡淡的情緒籠上我的心頭。后來，我學會了描摹那種情緒：憂傷。事實上，九歲的我，和憂傷是不搭界的。三十八歲的母親，似乎也看不出憂傷的樣子。天生的好皮膚讓她總是顯得比同齡人年輕十歲，同樣一件的確良白襯衣，穿在她身上，就穿出了時裝的味道。母親齊耳的短發，剛剛遮住耳朵，當她俯下身子給我整理衣服的時候，我看見清晨的陽光投在她的脖頸上，讓她的耳朵有了透明的質感，粉嘟嘟的耳垂讓我忍不住伸手去摸。母親笑一笑，隨手拂過臉頰的發梢，一段白皙的脖頸上也落下一片陽光。這是七月，母親去小城開會，帶上了我，這是我第一次出遠門?？v深的小巷是我們走往住地的必經之路。小巷里隔三五步就見一棵槐樹，粗壯的樹干一個人不能環抱，濃密深綠的樹葉，漏著點點陽光?；笔a被拂處，是一個一個門庭，層層剝落的朱漆，銹跡斑斑的門環，半掩著的木門，褪了色的對聯，簇擁著一條碎石鋪地，14 僅容我和母親并排行走的小徑，重重疊疊的屋檐從爬滿青苔的高墻上伸出來，把天空切割成一條窄窄的藍色，隨著我們的腳步晃啊晃。小巷盡頭，豁然洞開，一個一眼看不到頭的大院子。院子里是一排一排白墻青瓦的平房，我隨母親走進一間，一開門，隱隱的霉味兒裹挾著熱浪撲面而來。母親推開淺綠色的木窗，我來到窗前，一棵大樹正對著窗口。那是一種我從來沒有見過的樹，開著我從來沒有見過的花，粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。樹冠在十幾米高處平平地鋪開，將七月驕陽隔在樹外，樹下形成天然綠蔭。我雀躍而出，跑到屋后，見十來棵一般模樣的大樹肩并肩默立，樹葉間綴滿了粉紅色棉絮一樣的絨花，遠遠望去，如霧一般。從那紅霧里，飄出絲絲縷縷清甜的香氣。我站在樹下，看見那香氣正傾瀉而下，從我的頭頂、發梢，直到我的肩膀、我的手、我的腳下，然后那香氣蓬勃而起，又從我的腳下蒸騰，沿著我的手、我的肩膀、我的發梢，直到我的頭頂，重重疊疊。我在那香氣里靜悄悄，不敢發出一點聲音。但母親喚著我走過來了，她剛剛洗過的頭發還沒有干透，她的臉頰，不知道是因為洗過澡的緣故，還是被那籠罩在頭頂的粉色映照的緣故，抹了胭脂一樣。她從那香氣里走過來了，她喚我的聲音也是香的、軟的呢。又五年，我讀到了史鐵生的《合歡樹》，這個名字讓我喜歡，但是文章始終沒有描摹過合歡的樣子?！芭c其在街上瞎逛，我想不如就去看看那棵樹吧?！笨墒?，史鐵生終究沒有走近那棵樹?！拔覔u著車在街上慢慢走，不急著回家。人有時候只想獨自靜靜的待一會兒，悲傷也成享受?！笔疯F生的悲傷我那時并不理解，讓我失望的是，合歡在哪里呢？我真正認識合歡，是在羊城，那時我十九歲。還是七月，走進烈士陵園時，我大汗淋漓，感覺自己已經奄奄一息。顧不得旁人詫異的目光，我把頭伸向陵園一角的水龍頭。我把水開到最大，長發在水中傾瀉。立起身，甩甩頭，感覺可以喘氣了，頭頂，卻是一顆大樹，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。驀然間，感覺十年前的那樹回來了。樹干上掛著小牌子：“合歡，又名……”合歡，合歡，原來，史鐵生筆下那棵始終未曾露面的合歡，我早在九歲的時候就已經遇到了。那是一次倉促的旅行，倉促到不知道為什么旅行，倉促到不知道下一站在哪里。我茫然地站在羊城街頭，看衣著光鮮的人流開開合合，我知道，這里不是我的世界。在這里邂逅的合歡，與十年前小城的合歡相比，是傲慢的。雖然樹是一樣的樹，花是一樣的花，但是，那香氣里已然有了本土的居高臨下、不屑一顧。過長沙，長沙的合歡看見過一個十九歲的白衣少女仰面躺在火車站廣場的草坪上，合歡就在她的頭頂，默默看她。又是七月，我已是母親當年的年紀，依然在小城，依然有合歡，然而母親再也站不起來了。她整日躺在病床上，醫院的顏色，除了白，還是白。但是窗外是有顏色的，是有花樹的，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密綴滿枝頭。我站在窗前，窗外是合歡，床上是母親。母親喚著我走過來了，她剛剛洗過的頭發還沒有干透，她的臉頰，不知道是因為洗過澡的緣故，還是被那籠罩在頭頂的粉色映照的緣故，像抹了胭脂一樣。她從那香里走過來了，她喚我的聲音也是香的、軟的呢。驚回首，病床上的母親靜悄悄的，一點聲音也沒有。14 我知道了，史鐵生為什么終究沒有走近合歡。5．下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是(　D　)A．作者的童年是幸?？鞓返?，但文章卻從悠長悠長的小巷寫起，小巷的憂傷沖淡了快樂，也暗示了后文的情節的走向。B．文章第④段畫波浪線對“門庭”“朱漆”“門環”“對聯”的描寫，與《我與地壇》中對地壇的描寫相似，但并不同樣意在渲染傷感悲涼。C．作者與合歡樹的相遇很早，但“合歡”樹與名在意識中的統一事隔多年，這使得作者對于合歡既感親切又一度保持距離。D．作者目睹了多個城市的合歡樹，小城、廣州、長沙……也從史鐵生的文字里與之相遇，這些相遇都帶給作者美好的感受?！窘馕觥俊　斑@些相遇都帶給作者美好的感受”錯誤。9歲于小城合歡給我的是香的、軟的，美好到令我雀躍；第七段“又五年，我讀到了史鐵生的《合歡樹》，這個名字讓我喜歡，但是文章始終沒有描摹過合歡的樣子?！疯F生的悲傷我那時并不理解，讓我失望的是，合歡在哪里呢？”可見并非美好的感覺；第八段“我真正認識合歡，是在羊城……驀然間，感覺十年前的那樹回來了”，第九段“那是一次倉促的旅行，倉促到不知道為什么旅行，倉促到不知道下一站在哪里。我茫然地站在羊城街頭……在這里邂逅的合歡，與十年前小城的合歡相比，是傲慢的。雖然樹是一樣的樹，花是一樣的花，但是，那香氣里已然有了本土的居高臨下、不屑一顧”，可見這里也并非美好?！斑^長沙，長沙的合歡看見過一個十九歲的白衣少女仰面躺在火車站廣場的草坪上，合歡就在她的頭頂，默默看她”，并沒有說美好?？梢姟岸紟Ыo作者美好的感受”表述絕對。6．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(　D　)A．文章標題醒目，“合歡，合歡”，以反復的手法賦予單純的樹名以濃厚的抒情色彩，意味深長。B．文章第三段對陽光的景物描寫，既有助于塑造母親美麗的形象，也烘托出母子相伴的溫暖幸福的氛圍。C．文章以“合歡”這一意象為線索，同時以時間為軸，寫出作者母女生命的軌跡，及作者對母親的深情。D．史鐵生的《合歡樹》及其母子故事穿插全文，與作者母女之情相互映襯，一虛一實，使史鐵生的形象更鮮明?！窘馕觥俊　笆疯F生的《合歡樹》及其母子故事穿插全文……使史鐵生的形象更鮮明”錯誤。本文主要寫“我”的心理軌跡，并沒有突出史鐵生的形象特點。只在第⑦段插入一些有關史鐵生的信息，史鐵生的《合歡樹》及其母子故事算不上穿插全文。14 7．文中畫橫線部分語句使用了多種修辭，試找出其中兩種加以賞析。答：示例：①運用了排比和反復，生動形象地寫出了花香的悠長與濃重；②運用通感(或比擬、想象)來寫出我對花香的獨特感受，突出了我初見合歡的驚喜與震撼之情?！窘馕觥俊　皬奈业念^頂、發梢，直到……”“又從我的腳下蒸騰，沿著我的手、我的肩膀、我的發梢，直到”，排比句式，句式整齊，表意酣暢，音韻和諧，彰顯香氣的濃郁；“我的手、我的肩膀、我的發梢，直到我的頭頂”，使用間隔反復和疊韻詞，突出強調了花香的悠長與濃重；“看見那香氣正傾瀉而下”“然后那香氣蓬勃而起，又從我的腳下蒸騰”，香氣本來是嗅覺，但是作者用大量自己的感受來寫，嗅覺和觸覺、視覺相通，這是通感，也叫移覺，形象生動，多角度多側面展示香氣的濃重襲人，加深讀者的感受。用描寫一類感覺的語句來描寫另一類感覺，溝通兩類感覺，造成表達上的新奇感和生動性。這段文字運用通感來寫出我對花香的獨特感受，突出了我初見合歡的驚喜與震撼之情，為“我在那香氣里靜悄悄，不敢發出一點聲音”做鋪墊?！皹淙~間綴滿了粉紅色棉絮一樣的絨花，遠遠望去，如霧一般。從那紅霧里，飄出絲絲縷縷清甜的香氣”，使用了比喻手法，形象地展示合歡的外形美和香氣的沁人香甜。①采用比喻手法，把合歡樹的花比作“棉絮”“霧”，形象生動地寫出了合歡花的輕盈柔美和芳香；②運用了排比和反復，寫出了合歡花香的魅力，突出了我初見合歡的驚喜與震撼之情；③疊詞的運用，如：絲絲縷縷、重重疊疊，生動形象地寫出了花香的悠長與濃重；④運用通感與豐富的想象來寫出我對花香的獨特感受，富有韻味。8．第六段和第十一段用了相同的筆墨寫母親的頭發與臉頰，有什么作用？答：示例：①第一次寫母親的頭發與臉頰是實寫，用合歡樹的美來襯托母親的美，寫出了童年時對母愛的獨特感受。第二次是想象，虛寫，“我”人到中年，而母親老病在床，表現了對母愛的眷戀與回憶。②結構上呼應前文，豐富了母親的形象，突出了主題。③這種反復行文使文章充滿了濃郁的抒情氛圍，烘托了內心的情感?！窘馕觥俊〉诹巍暗赣H喚著我走過來了，她剛剛洗過的頭發還沒有干透，她的臉頰，不知道是因為洗過澡的緣故，還是被那籠罩在頭頂的粉色映照的緣故，抹了胭脂一樣。她從那香氣里走過來了，她喚我的聲音也是香的、軟的呢?！?4 內容上用合歡樹的美來襯托母親的美；第十一段，“母親喚著我走過來了，她剛剛洗過的頭發還沒有干透，她的臉頰，不知道是因為洗過澡的緣故，還是被那籠罩在頭頂的粉色映照的緣故，像抹了胭脂一樣。她從那香里走過來了，她喚我的聲音也是香的、軟的呢”，兩段文字，結構、手法上前后呼應，運用反復手法，使文章形成回環復沓、映襯之美。主題上，表現了對母愛的眷戀與回憶，突出了文章主題，“驚回首，病床上的母親靜悄悄的，一點聲音也沒有”，滿滿的都是對母親的眷戀與不舍。①合歡樹是我最早的人生記憶，是走出童年憂傷的美好回憶，合歡是母愛的象征，永遠珍藏懷念。②在倉促茫然的青年時代，我漂泊外鄉，合歡是親情的溫馨慰藉和故鄉的思念。③如今人到中年，而母親老病，對母愛有了更深切的體會，表達了深深的眷戀。④文末“我知道了，史鐵生為什么終究沒有走近合歡”，是對母親的感激與歉疚。概括：①內容上：用合歡樹的美來襯托母親的美，豐富了母親的形象。②結構、手法上：前后呼應，運用反復手法，使文章形成回環之美。③情感、主題上：表現了對母愛的眷戀與回憶，突出了文章主題。14